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Rencontre avec Alexis Lecomte, auteur et guide conférencier, autour de son travail sur les traces de la Seconde Guerre mondiale, en dialogue entre photos d'archives et clichés contemporains.
Rencontre entre littérature et histoire : Didier Daeninckx et Hervé Le Tellier explorent les traces de la Seconde Guerre mondiale dans les destins individuels et la mémoire collective.
Une conférence sur la littérature consacrée à Auschwitz, des témoignages de Primo Levi ou Charlotte Delbo aux récits et fictions d'aujourd'hui, avec Maxime Decout et Guido Furci.
Un parcours immersif au Mémorial de la Shoah de Drancy et à la gare de déportation de Bobigny, pour découvrir les témoignages d'Hélène Berr et Charlotte Salomon.
Dans le Paris occupé de 1942, Edmond Batignole, un boucher sans histoire, choisit de lutter pour sauver la vie de Simon, un enfant juif. À partir de 9 ans.
Trois enfants courageux, François, Eusèbe et Lisa, résistent aux nazis dans la France occupée : sabotages, messages cachés et évasions. Un film à partir de 8 ans, pendant les vacances de la Toussaint.
Témoignage d'Evelyn Askolovitch, née en 1938 aux Pays-Bas dans une famille juive allemande, arrêtée en 1943 puis libérée de Bergen-Belsen en 1945. Elle coécrit en 2023 Se souvenir ensemble avec son fils Claude Askolovitch.
Une conférence sur le quotidien des prisonniers de guerre de la Seconde Guerre mondiale, à partir d'archives, de photographies et de témoignages, notamment au camp de Drancy.
Projection du documentaire de Patrice Spadoni sur trois amis d'enfance du 20e arrondissement, entre Front populaire, STO et Résistance, suivie d'un débat en présence du réalisateur.
Documentaire en deux parties sur Aurigny, île britannique annexée par les nazis pour y créer un camp de concentration, avec des déportés de plus de trente pays passés par Drancy.
Philippe Douroux retrace les parcours opposés de Max Jacob et de Jacques Evrard, ponctués de lectures de textes de Max Jacob.
Une rencontre philosophique sur la façon dont des intellectuels et des élites allemandes ont pu légitimer le nazisme, et sur ce que cela dit de notre rapport à la vérité et à la responsabilité.